古代虽然没有“亲子鉴定”，但是，古人也有办法找到亲生骨肉

在这个科技发达的时代，做什么事都要讲究科学，不能盲目地听信他人的话。

同样，现在的科学也解答了很多古代的谜题，甚至，推翻了以前不少的传统说法。很多人都喜欢看古装剧，在剧中有一种说法叫做“滴血认亲”。现今，要想知道孩子是不是自己的，只需要去做个亲子鉴定即可，但是，在古代要想知道孩子是不是自己的，就只能用“滴血验亲”了。

那么，中国古代如何做“亲子鉴定”的？

在古代，流行“滴血验亲”，一共有两种方法：滴骨法和合血法。滴骨法可追溯到三国时期，说的是将活人的血滴在死人骨头上，去观察是否渗入，如果渗入就证明了二人的血缘关系；合血法是验证者都活着时，刺破俩人指尖将血滴入一个器皿中，看是否融为一体，如果合为一体则证实血缘关系。

在《圣经》中，曾有一则小故事，说两个妓女争抢男孩，都说这个男孩是自己的骨血。但是，所罗门因为无法判决却下令要杀死孩子，让她们谁也别要。这个时候，其中一个妇人哭诉说着自己愿意替孩子去死，于是，所罗门就把这个孩子判给了她。因为，孩子真正的母亲，是愿意为之付出生命的。

犹太国王所罗门的料事如神让他屡破奇案，在中国也有类似的情况。北魏李崇在扬州做判官时，就处理了这样一个案子：

县民苟泰说自家三岁孩子不慎走失，最后在赵奉伯家中发现。而且，苟、赵两家都说孩子是自家的，并都有人证。李崇心生妙计，他把二人拘禁起来，过了几日，又派官差告诉他们小孩身亡的消息。苟泰听后痛哭不已，而赵奉伯只是唉声叹气，于是，李崇便把孩子还给了苟泰，此举使得赵奉伯磕头谢罪。

那么，如果两位“父亲”都是“演技派”，且无法辨别真伪怎么办？古人奉行滴骨验亲法。

纪晓岚在《阅微草堂笔记》中，曾记载了这一故事，山西有位商人把财产都托付给了弟弟，自己外出经商。他在外娶妻生子，十年后妻子病故，商人带着儿子回到山西。商人弟弟怕哥哥此行为夺家产，就说哥哥的孩子不是亲生的，因此，他就没有了继承权。

之后，兄弟二人为此发生纠纷，打起了官司。而主审县官搬出了滴血认亲之法，结果商人和儿子的“验血”结果证实了父子关系，弟弟挨了一顿鞭子后，记恨心头。后来，弟弟刺破手指验证了自己与儿子的血，发现不相融，并以此为理由上书，说滴血验亲之法是不科学的，不能证明哥哥与儿子的血缘关系。

之后，弟弟的行为引发了民愤，老街坊实在看不过，就跟县官说了实话。原来，弟弟的妻子长期与人通奸，弟弟的儿子本就不是他亲生的，所以，这滴血验亲才会不相融。于是，县官找来弟弟、妻子和奸夫，三人对簿公堂。

当弟弟得知真相后，愤怒又惭愧地赶走了妻儿，并离家而逃，还把家产还给了哥哥，乡亲们认为理应如此。

然而，纪晓岚却对滴骨验亲提出了异议，骨血确实在一些情况下可容。为此他说道：如果是寒冷的冬天，再把验证器皿放于寒天之中，用盐或者醋去擦拭容器的话，那么，再去验证则不会血液融合。所以，他也说道：滴血认亲在某种程度上是不可用的，仅能作为参考。

但是，滴血验亲在古代戏剧中却很是常见，甚至是深入人心。陈业的哥哥葬身大海，被发现时船上有数十具尸首，因腐烂而无法辨认。陈业便想到了“亲者气血通”的古话，于是，将胳膊划破去滴在尸体上，最终，有一具尸体迅速吸收了他的血，让陈业得以辨认哥哥尸体。之后，其他死者家属纷纷去模仿。

在现代医学看来，无论是滴血还是滴骨都没科学依据。因为骨骼无法保存，无论暴露在露天环境下，还是深埋地下，经过一段时间就会腐败甚至溶解，最后，只留下白骨化骨骼。通常，白骨化骨骼表面很酥，滴入任何人的血液都能相融。如果骨骼没有干枯，结构尚且完整，表皮还有软组织时，那么，滴入任何人的血液都无法深入。

也因此，这种方法是无法证明血缘关系的。

话说，在我国南北朝的历史中，曾发生过一次滑稽的“滴血认亲”事件。

梁武帝的儿子萧综之母吴景晖，原本是萧宝卷的宠妃，自从萧衍夺位后，萧衍顺势就把他后宫的女眷也一并“接收”了过来。没过多久，吴景晖发现自己身怀有孕，仅七个月就生下了儿子。

然而，萧衍却对此没有怀疑，倒是吴景晖不仅把始末告诉了儿子，还让萧综“心里长了草”，最后，竟要挖萧宝卷的坟墓来个“滴血认亲”。之后，当他亲手“验证”了自己是萧宝卷后代身份后，落寞不已，向萧衍主动提出想驻守边疆。后来，萧综参与反叛，客死异乡后，被萧衍“接”了回来。

其实，古人早就发现：想让没血缘的俩人血相融，冒充父子，其实也简单，仅需在水中调入白矾即可。古时，验血之人常拿这个手段去伪造结果。其实，现代医学已经证明，即便是没有血液关系，但是，为同型血也能相融，这个已经是小学生都懂得的道理了。