人类历史上最可悲的世界首富

以下文章来源于巨潮商业评论 ，作者杨旭然

　　巨潮商业评论．

　　观点与事实同样重要

　　1． LV老板阿诺特的财富数字，在不久前超过了马斯克，首次成为世界首富。这可能是历年世界首富名单中最特别的一个。其特别之处在于：首先，阿诺特旗下的LVMH公司的巨大市值，靠的是真赚钱，是实实在在的利润推动股价上涨，而不是科技公司长期倚仗的高估值；另外，在LVMH之前，纯正消费公司获得如此巨大成功的几乎没有；以及，阿诺特的巨大成功显示出全球商业生态的丰富度——人们长期习惯于科技、能源、投资、互联网领域的大佬们才是这个世界财富的主导者，而阿诺特的出现丰富了人们对商业的认知和理解，也让更多人看懂了欧洲人在靠什么赚钱。

　　2． 奢侈品消费不同于其他常规消费品，这是一种让人们甘愿放弃性价比、付出高价去购买的特殊商品。人们之所以愿意付出明显溢价的原因，就在于使用这些商品可以向自己和他人传递出一种信号：只有拥有足够财富和社会地位的人，才有能力（配得上）使用这些商品，也就是某种意义上的标榜和背书作用。

　　3． 此类商品功能简单，通常都是每个人都会用得上的服饰和日用品，原本廉价。但也只有在常规的、每个人都会使用的商品身上打造“不同感”，才会真正把自己与其他大多数人区隔开来，用昂贵的价格实现简单的功能。也是使用奢侈品的潜台词。例如，箱包皮具、鞋服首饰是奢侈品商重点的产品种类，而人们原本可以用不高的价格就买到不错的商品。

　　4． 人们通常会认为中国人喜爱购置奢侈品造富了商家，事实也基本如此，但其实为LV贡献利润的不仅有中国人，大肆购买奢侈品是如今全球范围内的一个普遍现象。例如近些年韩国中产疯狂痴迷于LV、Dior等品牌，宁可负债也要拥有其昂贵的产品。韩国人整个2022年在奢侈品上花掉了21.8万亿韩元（约合168亿美元、1155亿元），超过中国、美国和日本的数字。阿诺特近期亲自带着全家前往韩国考察市场，并与三星李氏家族会面。

　　5． 奢侈品消费之所以在如今迅速膨胀，以至于将阿诺特家族捧为世界首富（香奈儿的维德莫尔家族同样高居第四），有其深厚的经济与历史根源，这些原因主要可以概括为财富的积累和阶层的分化。当经济发展、每个消费者个体拥有足够多的财富之后，才能够支撑奢侈品高昂的售价和溢价，奢侈品消费才能成为可能。而一群人拥有足够多的财富之后，就会形成区隔于普通人的财富阶层，阶层分化便形成了。财富阶层通过消费奢侈品形成自身的阶层认知与门槛，而对于财富阶层之外的人来说，也会热衷于通过奢侈品消费来谋求心理上与财富阶层的趋同。

　　6． LV品牌的创始人路易·威登是一名木匠，于1845年开设了以自己名字命名的制箱作坊，香奈儿创立在1910年，Gucci创立于1921年，Dior则是1946年。我们看到，顶级奢侈品品牌的历史都比较久远，但为何时至如今才真正成为全球财富的收割者？其奥秘就在于财富的积累和阶层的分化两个原因。此前漫长的历史时期中，全球社会生产力的发展并不充分，社会财富只能汇集于少部分人手中。四次工业革命+科技飞跃的推动，才让全球创造出如今巨大的财富，也有更多人能够负担得起这些昂贵的商品。另外，在二战结束之后的几十年里，全球凯恩斯主义和左翼政治盛行，社会成员之间的阶层分化并不明显，社会再次清晰分层的趋势直到上世纪80年代之后才真正开始。到2008年之后，阶层分化的局面愈演愈烈，奢侈品彻底火爆的土壤真正形成了。

　　7． 90年代社会上仍然流传着各种关于富豪节俭生活的故事，最经典的就是李嘉诚和他破旧西铁城手表的例子——当时的社会舆论，仍然强调富人应该如普通人一样节俭生活——潜台词就是超高消费是不道德的。类似的例子到2000年之后仍偶尔出现，典型者如扎克伯格自己开着一辆便宜的本田飞度小汽车。但逐渐的，豪宅、游艇、私人飞机等超高消费成为富商们不再避讳的消费习惯，人们也不再将奢侈与不道德划上等号。越来越多的人逐渐发现，原来李嘉诚是百达翡丽全球第一大收藏者，扎克伯格在夏威夷有面积巨大的私人岛屿，买价就高达一亿美元。

　　8． 全球富人们不再避讳奢侈消费，最终形成了两层影响力：第一层，普通人从对奢侈消费的仇视、愤怒心态逐渐转变为羡慕乃至于崇拜；第二层，更多普通人以奢侈消费为榜样和目标，形成自身的消费习惯。奢侈品商充分利用了这第二层的影响力，通过各种方式向普通人中有能力负担一定高消费的中间阶层和中产阶层兜售“生活方式”和“品牌理念”，实际上是扩大了奢侈品的消费群体，将昂贵的商品卖给了原本不应该购买这些东西的人。而这些消费者看似非理性的动作背后，通常有其理性人动机的一面：通过使用奢侈品形成阶层认同，相当于购买阶层门票，使其有机会通过社会关系和婚姻来实现阶级跃升。

　　9． 大量的普通人在奢侈品上花掉了辛苦积累的存款。这是否能够帮助他们获得期待的成功，我们无法定论，阿诺特们的生意却因此真真正正地火爆了起来。这是一个无关乎道德的过程，但其本质就是一种财富的再分配，而不是财富的再创造。这是阶层固化的体现，也是普通人生活即将越发艰难的表征。这与全世界（尤其是中国）过去几十年专注于财富积累、技术变革、共同进步和富裕的主基调背向而驰。这是全世界的倒退，也是全世界的悲哀。终有一天人们会发现，阿诺特将无愧于人类历史上最可悲世界首富的名号。