田黄是我国特有“软宝石” ，全世界只有我国福建寿山的一块不到1公里的田中出产，因色相普遍泛黄色，又产在田里，故称田黄石。其材质温润凝腻，在软质雕刻石中居第一品。明清各朝均被当作贡品献入皇宫，雕刻成御用的玺印及艺术摆件。
早在一千多年前，中国已最先搜罗田黄石，至明清期间田黄石盛名于世。据史载，清时福建巡抚用一整块上等田黄镌刻了“三链章”，乾隆皇帝奉为珍宝，清室代代相传；末代皇朝崩溃，溥仪不要一切珍宝，只将那枚“三连章”缝在棉衣里。
通行的说法是田黄原本属于高山石或者坑头石的母矿,在数百万年前的第三纪末期，由于风雨的剥蚀，盛产寿山佳石的“高山”矿脉中的部分矿石从矿床中分离出来散落在溪旁的基础层上，以后逐步为砂土层所覆盖。这些矿石埋没于砂土中，天长日久，表面所含的三氧化二铁受周围土壤、水分及湿度等因素的影响，渐渐酸化，使石块改变了原有的面目，形成了独具特色的田黄石。
田黄石如此稀有，我们要怎么去鉴赏田黄石乃至辨别真假呢？
（一）田黄石所具备的“细、温、润、腻、凝、结”之特性，并不是通过书面文字和语言，就能体会到的感触。
（1）细：指质地细密，如婴儿之肤。组成分子细微是一切高品位玉石的必要条件之一，大凡品优质好价高之玉石，其颗粒组成必然是很细微的，寿山石中的其它很多石品，质地就不如田黄细微。
（2）结：内质脂密有光泽，手有滑感。掘性高山石与掘性都成坑石都常有萝卜丝纹，与田黄石易混淆，但仔细比较，掘性高山石质地较松，结体不如田黄紧密。
古玩行是一个充满传奇的行业。一面铜镜，照一段颠沛岁月；一块美玉，锁一段啼笑姻缘：一张书法，抒一场人生感慨：卜堆瓷片，寄一则奋进箴言；一张条案，诉几多人生无奈；两枚大钱，讲一桩捡漏奇谈。得一只犀角杯，三生有幸；丢一只黄釉盘，错失百万。拍案叫绝，是一段笑谈，挥手抹去，是一曲辛酸。总是有那么多那么多的惊喜与失落，总是有那么多那么多的欢呼与嗟叹。
田黄石维新鉴定交易（ciqi1968 阮老师） 收藏是心灵的满足因为拥有，所以满足；因为满足，所以快乐和幸福。当我们得到并拥有千百年传承下来的珍贵艺术品时，我们是很满足的，我想没有几个人是不满足的。拥有带来满足，这是人类获得幸福的最直接方式。
收藏比权力更容易让人得到真正满足。权力带来恭维式的尊重，很显然，权力者并未得到对方真正的心服和尊重，对方只是为利益迫不得已，甚至对方在心里压根看不起权力者，双方只是一种短暂的交易。
（3）温：与人有相亲的宝气，无火气。田黄石石性温厚，除田黄冻外，一般呈微透明状，不太通透，显得厚朴蕴藉有涵养。
（4）润：在手心能生成露珠般的滋润，如露之欲滴。田黄石是高山、坑头一带的独石，在山洪冲击或泥石流夹带下，顺着坑头溪水流而下，经过多次迁徒，到不同的栖息地，经过漫长岁月的溪水以及雨水的滋养润化，受不同环境的侵蚀生成不同色泽、不同皮质的田黄石。
（5）凝：指凝灵，如半透明的冻状。田黄石一般呈微透明或半透明，比较晶莹通灵，其中还有一种称为田黄冻者，为极度通灵澄澈的灵石，色如鲜蛋黄，产于中坂，十分稀罕，历史上被列为贡品。
（6）腻：指肌里油溢，用手稍微盘玩一会就会出现由里往外冒油，如油之欲滴。其他石头，没有这种油腻感，更谈不上由里向外冒油，油之欲滴了。
（二）田黄的比重2.6克/cm3, 摩尔硬度为2.5—2.9度。与人指甲硬度差不多。若田黄加热上腊后，石质会变硬些。
（三）田黄肌理应有萝卜纹，在灯光透视下可见。《印石辩》石巢先生首次提出了田黄石萝卜纹六种表现形式，是石巢先生的又一贡献。
（1）象萝卜皮内层的纹理，网状而且长眼，由密渐疏。
（2）像粽粒状，如糯米粽子蒸熟后，米粒似化未化形状，有时也成条纹状。
（3）网眼较圆，又断续分散分布。
（4）如东瓜内心纹，或明或暗不规则分布。
（5）如水波纹状。
（6）基本上不见萝卜纹，仅有少数网状纹，是最上品者。
（四）田黄石有无外皮不作为鉴定标准，仅作为参考。格裂是田黄石瑕疵，无格无裂是极美品。“无格不成田，无皮不成田”，只作参考，不作鉴定标准。
田黄的产量十分稀少，而且仅在我国寿山村的一条小溪两旁产出，数量十分有限。而田黄经过数百年的反复开采，原本就珍稀的玉石资源更是少之又少，市场上仅存的田黄也就显得弥足珍贵了。田黄的市场需求极大，但田黄的数量却十分稀少，正因如此，才造就了田黄价格始终高居不下的现象。
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