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坤鹏论:物理学的最高理想是得“道”

时间:2020-07-27 16:53:59  来源:  作者:

幸福,永远是主观的。

所以,幸福,全靠自己创造和消受。

——坤鹏论

坤鹏论:物理学的最高理想是得“道”

 

麦克卢汉说,一切媒介都是人的延伸,是我们的部分机能向各种物质材料的转换。

从电力时代开始,电力媒介以迅雷不及掩耳之势对人类的中枢神经系统、意识、精神、灵魂延伸。

于是,人类被媒介裹挟的滔天讯息冲击,除非你主动关闭,否则你的大脑就没有喘息和思考的机会。

延伸=瘫痪;

延伸=肢解。

人们的大脑越来越肢解短路,越来越瘫痪,越来越没脑子。

人们越来越像被饲养的人形生物,投喂的饲料就是设计好的思想。

偏偏绝大多数人还以为那些思想都是自己思考出来的,沾沾自喜到深信不疑。

就这样,人们渐渐地不再独立思考,人云亦云。

越来越多的羊群、旅鼠事件不断爆发,不断重复,愈演愈烈,人们越来越走向众人皆醉。

而“我独醒”越来越奢侈。

一、物理学的最高理想——统一

通过一系列的学习,我们已经知道,是简单孕育了复杂。

不管系统如何复杂,它也是由最渺小最简单的个体组成,而其复杂性则是个体自组织行为的概率表现。

再比如:围棋中,只有围和不围这样很少的几条规则,加上黑白两色棋子,却可以弈出千变万化的对局。

现代物理学认为,自然界由很少的几条规则支配,而存在着无限多种这些支配规律容许的状态和结构。

《道德经》说:道生一,一生二,二生三,三生万物。

而物理学的最高理想就是得“道”,找到“道”。

道=统一,是天下一统于一个物理理论,它可以解释一切。

比如:爱因斯坦后半生的30年一直在追寻统一场论,主要目的就是,试图将他的广义相对论的引力理论和麦克斯韦的电磁理论统一起来。

晚年时期的他,曾提出许多组方程,声称它们可以完成统一大业,但不幸的是这些方程组都只是纯数学的,都不能合理地描述引力和电磁力相互作用。

复杂性科学开创者之一、著名物理学家默里·盖尔曼曾这样评价道:

“一个科学家在年轻时创立了那么美丽、正确、关键性的方程,老年却提出了这么些错误的方程,实在令人扼腕。我还时常困惑,爱因斯坦老年的照片、塑像到处都是,但这个年老的爱因斯坦再没有作过什么重要的贡献,而他年轻时不仅作出了所有惊人的发现,还穿戴整齐、英俊潇洒。”

爱因斯坦追求的理论,在物理界被称为大统一理论。

坤鹏论:物理学的最高理想是得“道”

 


坤鹏论:物理学的最高理想是得“道”

 

物理学家,特别是理论物理学家一直在不懈地寻找着大统一理论——通过单一个理论解释所有物质与能源的本质与交互关系。

过去的几十年间,对宏大系统最好用的广义相对论和对微小物体最好用的量子场理论,两者是矛盾的。

于是,物理学家们又开始忙着化解这个矛盾。

主要有两个方法,一个是正则量子引力,以及超弦理论。

其中超弦理论源自一种靴袢原理,国外有一句古老的格言说:人可以用向上提自己的靴袢的办法把自己提到空中。

其科学的解释是,如果假定粒子存在,它们就会产生把它们连在一起的力;粒子系统可以看成是相同粒子自动联合在一起的状态,是自行产生的。

实话说,超弦理论不是一般人能听懂、看懂的,更何况其后的M理论(结合了五种超弦理论和十一维空间的超引力理论,最核心的内容是多维空间),如果你有兴趣,可以去搜索学习,反正坤鹏论还处在懵懂之中。

总的来说,通过引入额外的维度,超弦理论使科学家能把量子定律和引力定律相对比较融洽地合在一起。

有些人认为,超弦理论能解决一切问题,甚至视其为TOE(Theory of Everything)——万物理论。

可是,万物是否真的都是物质,这个争论还没有平息呀!

如今,现代物理学最前沿的理论,已经达到了一种常人无法理解和企及的高度,基本快要进入一个哲学的范畴来讨论了:无法与之争辩,也无法理解。

澳大利亚物理学家保罗·戴维斯曾这样说过:“它到底是胡说八道,一项天才的成就,还是一个骗局?”

可悲的是,我们这些凡人连分辨的能力都已经不具备了。

坤鹏论:物理学的最高理想是得“道”

 

二、物理学诸定律都是量子力学的定律

如今,科学界已经渐渐接受了——物理学所有定律都是量子力学的定律。

量子力学是人类最伟大的成就之一,也是人类智力最难掌握的困难之一。

即使是几十年天天用到它的科学家,也觉得非常困难。

因为概率一直就违背人们的直觉。

其实,只要和概率相关的事情,人们总会做出愚蠢之事而不自知,并且,真正能够真正想明白的总是少数。

最典型、离我们最近的概率游戏就是股市。

近440多年的历史,股市变的只是参与的人、公司以及设备,但其本质、特征从未改变。

所以,股市的胜负结果总是锁定在:八赔一平一赚。

就像坤鹏论曾经苦口婆心地重复着,好公司,便宜买,但是,有几个人听进去了?!

当年,就连爱因斯坦也无法接受概率,他说过:“上帝不会掷骰子。”

(出处:爱因斯坦在给丹麦物理学家、哥本哈根学派创始人尼尔斯·玻尔的一封信中写道:“你信仰投骰子的上帝,我却信仰完备的定律和秩序。”)

为了捍卫决定论,爱因斯坦没少和玻尔打嘴仗,想出了一个又一个思想实验试图击败后者,大家可以看《物理学神兽之拉普拉斯兽和薛定谔的猫》来了解这段历史。

但是,时间这位最公正的裁判最后还是将胜利的奖杯颁发给了玻尔。

就像之前坤鹏论所说,量子力学是概率论的而不是决定论的。

它告诉人们,经典物理学只不过是近似地正确,自己才是精确正确的。

所以,它直接粉碎了人类以拉普拉斯兽为代表的痴心妄想——只要确定了基本统一的统一理论,就能在原则上预言宇宙和宇宙中一切事物的行为。

早在1892年,美国科学家、逻辑学家、哲学家C·S·皮尔斯就在其著名《必要性学说审视》中宣布了决定论的终结:

“偶然性本身源源不断地侵入:在所有事物当中,它是最莽撞的!”

“偶然性第一,法则第二,习惯的倾向性排第三位。”

1926年,德国物理学家、哲学家海森堡为这个观点提供了决定性的依据——测不准原则。

他指出精确预报粒子的未来位置以及速度是不可能的,因为要测定其现在的位置,至少要使用光量子。使用的光波长越短,测定粒子位置的准确度就越高,但是对其速度的干扰就越大。

所以,量子力学只能为某项观察预报可能的结果,并指出哪种结果可能性更大。

坤鹏论:物理学的最高理想是得“道”

 

三、物理学定律只能做概率性的预言

以概率为根基的量子力学只允许理论作出概率性的预言。

就像热力学第二定律并非严格正确,只是正确的概率非常大而已。

所以它的描述也该这么说:

随着时间推移,一个孤立系统的熵不必然但非常可能会增加。

认识到这一点,是19世纪晚期人类科学的一个重大成就。

也就是,物理学的定律在原则上只允许计算各种不同宇宙历史的概率。

盖尔曼说:“宇宙的每一个可选择的历史还要依赖于不可置信的大量偶然事件的结果。”

他认为,这些偶然结果,大的可以影响到银河系的性质、特殊恒星和行星性质,小的可以影响到确定地球上生命以及我们行星上一些特殊物种的性质、人类自身的性质,以及确定人类历史事件和我们个人生活的性质。

而且,任何人的基因都要受到大量的量子偶然事件的影响。

“充分理解偶然事件的意义,对深入理解量子力学的意义是十分必要的,它将告诉我们在描述大自然时,机遇起了一种基本的作用。”盖尔曼如是说。

到这里,可能有人会说,忽悠,忽悠!为什么经典物理学的理论都得到了验证?

坤鹏论曾说过,很多理论和事情,放到足够长的时间里,它们很可能就是笑话。

所以,很多正确的理论和精确、完整的结论,在很多条件下可以近似地应用,比如:只要是重物体行为都符合,就像行星绕太阳的运动。

另外,通过不断学习,我们也该明白,时间是人类创造出来的刻度,它是相对的。

《西游记》中有句话说:天上一日,地上一年,还有一句话叫:山中方七日,世上已千年。

这里面就存在着相对,天上和地上相对,山中和世上相对。

而爱因斯坦的广义相对论认为,引力场的强度越大,时间的流失越慢。

而黑洞的引力是极其强大的,根据此理论来说,越接近黑洞的中心引力越大,时间也就过得非常慢,慢的甚至可以几乎停止的状态,这就是我们所认为的时间静止。

那么,如果你在黑洞附近,时间几乎是停止的,不管在那里多久,地球上的时间都是无法衡量的。

同样相对的还有朝生暮死——蜉蝣朝生而暮死,而尽其乐。

我们总是替某些生物感叹其生命短暂,但是,对于比我们更长寿的存在来说,我们不一样也是短暂的吗?

如果真有千年、万年的存在,他们看我们人类和我们看蜉蝣又会有什么区别呢?

他们的一天可能是我们的一年,就像蜉蝣的一生就是我们的一天。

但是,对于他们,对于我们,对于蜉蝣,具体的时间真不重要,存在才是意义。

在概率世界中,永远不要说什么不可能,你没见过,只能说明你还年轻。

同时,这也告诫我们,永远不要把主观与客观混在一起,特别是不要将主观叠加进客观,否则你总会迷失。

信息熵就是个典型。

请牢记:子非鱼,安知鱼之乐!

而且,你不是鱼,就算知道鱼之乐,你也不享受不到其乐。

幸福,永远是主观的!

所以,幸福,全靠自己创造和消受。

坤鹏论:物理学的最高理想是得“道”

 

最后,推荐大家重温一下电影《星际穿越》,这是一部利用虫洞在时空进行时间旅行拯救人类的电影。

有人总结了一下,里面包含有至少18个物理理论,被认为是理论物理学和视觉效果技术的完美融合,通过它可以了解到理论物理学最全面的理论。

不过呢,从逻辑上讲,时间旅行的可行性值得怀疑。

因为,如果它是可能的,那么,我们应该已经遇到无数来自未来的旅行者了。

本文由“坤鹏论”原创,转载请保留本信息

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