一、施财乃致富之因,富贵为其果。
在佛家的观念中,财富源于慷慨施财,世间事物有舍方有得。舍弃越多,获得的富贵也愈加丰盛。
二、吝啬之行致贫困之果。
吝啬者更趋朝贫穷迈进,这实为因果关系。因为播下吝啬的种子必将收获贫穷的果实。前文提到了舍得才有获得,反之亦然,得必有失。吝啬或许能带来些微的便宜,但也会失去获取财富的机会。
三、助人为因,得助为果。
援助他人实际上也是在帮助自己。当你伸出援手时,你会遇到更多贵人。在别人陷入困境时给予帮助,当你自己面临问题时,也会得到更多人的支持。这正是因果律,播下助人的因,必然收获得助的果。
四、抱怨是因,烦恼是果。
经常抱怨的人面临更多的烦恼,因为抱怨只会让生活变得更为困扰。抱怨越多,困扰就越多,因此埋怨者的烦恼也会更甚。
五、知足乃因,快乐为果。
懂得知足才能常乐,越是知足的人越能体验到快乐。不懂知足的人则更容易陷入痛苦之中。想要追求快乐,必须先培养知足的心态,才能享受到快乐的果实。
六、贪享福者或致无福之果。
喜欢贪图享受的人往往反而失去幸福。佛家认为:“贪享福即是消耗福报。”福报不能过度享受,一旦过于追求享受,福报将会减少,祸患也将随之而来。想要拥有越来越多的福报,就要多积累福德,而不是过度享受。
七、学习乃智慧之因,智慧为其果。
智慧源于不断的学习积累,越是热爱学习的人,智慧越为丰富。反之,不喜欢学习的人则变得越发愚蠢无知。
八、愤怒是因,疾病是果。
许多疾病都源于愤怒,脾气越大,身体状况就越差。因为愤怒会损害身体,这是一种因果关系。若埋下愤怒的因,就必然会得到损害身体的果。
九、贪婪是因,苦难为果。
贪婪之人越贪,痛苦也随之而来。因为在世间,贪婪之人追求的越多,遭受失去和离别之苦也就越大。
十、行善是因,福报为果。
行善的人福报更为丰厚,行善的因必然会得到福报的果。世间万事皆有因果,善因得善果,恶因得恶果。言之不能过于充实,充实则难以圆融;事之不能过于绝对,绝对则难以有所作为;情感不能沉溺太深,深沉则难以自拔;利益不能过分看重,过重则难以明智;坏事不能做得太过分,过分则必将付出不善果。