阳羡出富贵土，抟泥为器，乃号紫砂。近年来紫砂八老，特别是顾景舟老先生的作品被炒成天价。不知道顾老泉下有知，是不是为自己当年贫病抱憾了。不说炒作，其实紫砂壶这玩意还真有收藏价值。第一，它实用。现在商务交流也好，朋友相交也罢，请你喝茶比请你鱼肉文雅得多。以前是不懂喝酒做不了生意，现在是不懂品茶谈不成大事。万丈红尘三杯酒，千秋大事一壶茶。这喝茶既然和大事连在一起，不懂喝茶，品茶，怎么能做大事，所以，想成大事的人一多，则茶器就备受热捧了。你想，这成大事者，连个好茶壶都没有，拿着个玻璃杯就喝上了，岂不有点不风雅?
紫砂壶文物这玩意值得收藏，平时是不舍得用的，来了三五好友，特别是商场权贵，以名人名器泡茶招待，一不小心就显示了主人的风雅和品味，稍微不注意就流露出主人的身家和地位，可谓一壶多用，所以这紫砂壶近年来颇为好事者追捧。但我说的不是所谓的现代名家，而是明清老紫砂文物。不是说紫砂八老的作品不好，而是紫砂八老这些老艺人，论艺术价值论身价最多也就是民国珠山八友的高度。珠山八友，其实也就一个王琦在陶瓷史上堪称大家，和青花王步并称二王。其作品，和晚清民国以降的大师级人物，任伯年，吴昌硕等人相比，堪称为大匠，不能称为大师，这是没有疑问的。
其实目前紫砂收藏，还有漏可捡！紫砂壶界的泰山北斗不是顾景舟，而是时大彬，陈鸣远等大匠。明代金沙寺僧始陶，后有龚春。再后有壶家妙手称三大“时大彬，李仲芳，徐友泉”。明末名家不少，在此不一一赘述，到了清代，陈鸣远堪称一代大师，当时人称“海外争求鸣远碟，宫中艳说大彬壶”，其传香之艺，拍出个三千多万，还真是实至名归。陈大师的作品相比顾景舟老先生，不是一个重量级的。陈鸣远属于紫砂史上开宗立派的人物，其作品还只值3000多万，其存世数量最多几十把，和顾老动辄几百的存世数量比，你可以想见老紫砂壶文物的价值正在回归。
因紫砂壶具备很高的艺术性，又具有无可替代的透气不透水的实用性，所有有很高的收藏价值，名家大师的作品往往一壶难求。正因为紫砂壶如此珍贵，市场上不乏假紫砂壶，可以说堆积入手，只要稍微一打眼，便损失惨重。名家紫砂壶鉴定方法技巧。名家紫砂壶维新鉴定评估（guwan0628）景德镇徐生。
1：泥料
明代的紫砂壶外观都比较粗糙、砂砾感较明显，这是由于当时的炼泥技术相对落后，用比较专业的说法是目数（紫砂泥料的颗粒度）较低，所以显得较为粗犷。
到了清代，紫砂炼泥工艺得到提高，出现了细泥，所以从外观来看要比明代紫砂壶要更为细腻润泽一些。
2：工艺
明代初期，紫砂成型可以说是“捏泥巴”的技艺，紫砂壶基本都是用手捏制成型为主，所以壶体会留有指纹的痕迹；明代晚期时大彬首创了木模制壶方 法，壶身主要借助木模和竹片进行制作，所以成品壶内会留有竹片刮削的痕迹。另外，明代的紫砂装饰主要雕塑、贴花、镂雕、剔红和陶刻等工艺。
清代的紫砂壶成型工艺跟现代比较接近（或者说现在的紫砂成型工艺是从清代传承至今的），一般采用先打泥片、后围身筒接壤的方式（陈鸣远、杨彭年等仍以手捏制为主），所以壶胎厚薄均匀。而装饰工艺方面，在明代的基础上还新创了描金、泥绘、珐琅彩、粉彩、炉均釉等。
3：听声音
用壶盖轻轻敲击壶声，发出来的声音如果清脆悦耳，且敲击停、则声停，一般即为真壶。仿制壶的敲击声则是沉闷而又短暂的，如果声音稍过尖锐，可能是新壶；但如果声音过于尖锐清脆，则多半为化工泥料仿制而成。
4：浇水
浇水在真紫砂壶上面，水会散开成比较均匀的一片，不会形成明显的水珠，然后没多久就逐渐被壶吸收。但是水浇在陶土的假紫砂壶和瓷器上面，都会形成明显凸起的水珠，直到最后风干。
5：看图章刻款
紫砂艺人制作紫砂壶时，都会在壶底、壶盖或是柄下盖上自己的专属图章，有的是用刀直接刻款。名人印章刻款在很多年里，甚至终生都是不会改变的，可以说，印章款是鉴别紫砂壶作者最直接的依据。但是现在仿制品也会相应的去模仿刻章，这种高仿，很容易就会让人受骗，所以要买名家壶，最好先去多了解一下作者的风格和以往作品的刻章款，做到火眼金睛。
如今，真正的紫砂壶收藏，其实受众良多，但绝大多数困于所谓名家紫砂之门，而对真正有收藏研究价值的明清紫砂文物名家作品，缺乏研究。紫砂大热，而明清大匠的紫砂名器却籍籍无名，流落冷摊。老林虽不好紫砂一艺，有此一得，遂于冷摊坊市遍求此类，十数年间，得收明清大师之作十数具，闲来把玩，颇可玩味。明清紫砂壶，目前收藏研究者数量极少，相比当代名人紫砂壶的天价炒作，可谓价值低估，未来喜欢收藏者必多，现在开始介入研究，可谓当时。
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