在中国的武侠小说里面，我们经常可以看到“大战三百回合”这一表达，看到这句话，不同的人，在脑海里会浮现不同的景象，那你会想到什么呢？

如果你想到的是，两位侠客在寂静的夜里，寻一处深山，在月下交战，刀光剑影，胜负难分，那你可能是一个武侠小说爱好者；如果你想到的是披坚执锐，冲锋陷阵，为保家卫国而厮杀的英雄，那你可能是一位军事爱好者；如果你想到的是一身精良装备的角色，在虚拟的世界里百战百胜、无人能敌，那你可能是一位网络游戏高手。

无论是哪种角色，“大战三百回合”这一词似乎都与战争、对决、厮杀有着扯不断的关系，无论什么时候，人们看到这个词汇的时候，总能感觉到扑面而来的腾腾杀气。

所以，无论是在电视剧还是影视作品中，文艺工作者们时常将它作为一种文化符号加以利用。无论是英雄对决还是在战场杀敌时，如果有一方能在与敌方“大战三百回合”之后取得胜利，那将会是无上的荣耀。

古代人打仗，以“回合”为数。然而，在现代人看来，“大战三百回合”这一词则显得过于夸张，究竟有什么战争能够打三百个回合呢？究竟三百回合要打多久呢？真的有人能够在对决中做到与敌人大战三百个回合吗？诸如此类的问题层出不穷，不了解中国古代军事发展的人，很容易就会被这些问题问倒。

看来，要想理解“大战三百回合”的意思，还是要回到历史的情境中去寻找答案才行。

一、什么是回合？

“回合”这一词，源于中国古代的一种战争模式——车战。

战国时期，七雄争霸总是动辄几百万的军队，不仅规模宏大，而且战争伤亡极其惨重，稍有不慎，一方就可能在沦为俘虏之后被残忍杀死，当年秦将白起攻掠长平，一下子就坑杀了赵国军民四十多万军民，其状之惨为后人所难以想象。所以人们对中国古代的战争的印象一直不是很好。

然而，在此之前，也就是从商朝到春秋，古人打仗其实算得上是十分优雅的。像战国时期的所发动的大规模战役，兴师动众且伤亡惨重的情况，是在赵武灵王完成军事改革，骑兵作战传入中原地区之后的事情。

春秋时期，两方交战是以车战的形式展开的。所谓“车战”，指的是以战车作为基本单位进行作战，所以在先秦古书中，古人衡量一个国家的军事实力时，常以“拥有多少辆战车”作为基本的参考标准。

通常情况下，一辆战车配备四匹战马，中间两匹战马称为“服”，左右两匹为“骖车左/右”。每辆战车上一般会有三位士兵，中间那位士兵负责驾驶战车，通常由普通的“国人”所担任。两侧分别站立一人，左侧一人手执长矛和盾牌，负责近身攻击和防守，一般只有力气过人的武士才能担任这一位置；右侧的人则执有弓箭，负责攻击敌人，这个位置的人一般都是军队之中精通弓箭的佼佼者。

在战争开始之前，双方会派出一人，鸣鼓示意。待听到鼓声之后，双方各自派出战车迎战。

刚开始时，两辆战车互相靠近，右侧的人先拿弓箭攻击对方，等到双方战车的距离越来越近之后，则是手持长矛之人的交战。这个过程称为“合”。待双方的长矛手对刺结束之后，一个合战便结束了。然后，双方的战车便会各自返回大本营，这就是“回”。

像这样，一辆战车的一次“合战”和战车最终返回，就是“一个回合”。每一个回合结束之后，交战双方会再次派出新的战车，进行作战。

如此循环往复，直到其中一方无法再“合战”，或者是另一方发现自己一个回合结束之后，对方没有再派出新的战车时，战争基本上就分出胜负了。

在第二种情况下，作战的一方很可能会乘胜追击，试图将对方赶尽杀绝，但是往往由于车战的形式为“回合”作战，所以这个情况下，任何一方想要捉住对方的将领都是十分困难的事。

这也是为什么在春秋时期的战争中，很少会出现将领沦为俘虏最后被杀死的情况。

二、有可能做到“大战三百回合”吗？

可能是由于“大战三百回合”这一表达在中国武侠小说里出现的频次过高，所以人们在看到这句话的时候，也会不自觉地将自己带入到武侠对决中的场景去。

要知道，按常识来说，如果是两个高手对决的话，一次要打三百个回合，这根本是不可能的，且不说是不是武功过人，体力就是个问题。再厉害的人，也没办法跟对手一口气打三百个回合呀！

但是，我们如果从车战本身去考虑这句话，“大战三百回合”则是完全可以做到的事情。从记载春秋时期车战的先秦文献中，我们可以发现，这一时期的战争规模虽然不是很大，但是一个足以发动战争的诸侯国，它所拥有的战车并不在少数，一次战争所能动用的战车数量也不会少于四五百辆。

因此，按照一辆战车与敌方交手即为一个回合的算法，假设每辆战车只需出战一次便能结束战争，那双方交手的回合也必定不会少于三百个回合。这还不包括每辆战车重复出战的情况。

由此看来，所谓的“大战三百回合”并非是古人虚构的话语，也不是文学作品里的夸张修辞，在春秋时代的战争里，双方“大战三百回合”完全是能够做到的事情。

然而，等到骑兵作战普遍化之后，车战就逐渐被战场所淘汰了。这个时候，战争双方的对决更多的是一种血腥、野蛮、不死不休的对抗。因此，在汉朝以后，战争是否能够取胜，更多的是看单个骑兵的作战能力，这时候“回合”的含义则有了变化。它更多的指的是对决双方的对抗次数，以一方落败、另一方胜出为一个回合。

一个回合结束之后，落败的那一方肯定希望挽回局势，所以必定会再次进攻，再次进行一个回合的对决；双方在同一时间、同一地点内连续不断地进行对决，直到有一方再也无法发动进攻，对决才算是有了结果。

在这种情况下，要做到“大战三百回合”几乎是不可能做到的事情了。在中国古代的小说作品中，也出现过能够“大战三百回合”的人物，但那都只是个别武将。

在小说《三国演义》中，许褚和马超两两对决，两人从天亮打到天黑，期间，双方还默契地有过一次短暂的“中场休息”，许褚和马超都换了新的战马、卸下铠甲，这才仅打了两百多个回合。可想而知，要做到“大战三百回合”是多么不容易的事情了。

三、“大战三百回合”的新应用

许多人对“大战三百回合”这一句话的真实性有诸多质疑，上文的讨论基本上解决了这一问题。尽管许多人对此仍保留自己的态度，但是不可否认的是，在今天，“大战三百回合”这句话的应用范围远远超出了它诞生之初时的含义。

在许多情况下，人们喜欢用这句话去表达自己的情绪和气势。比如在和对方吵架时，某一方突然说道“我要和你大战三百回合”，听的人就可以感受到话者燃烧的愤怒；再者，如在虚拟的游戏世界中，某一方说出“我要和你大战三百回合”，听上去则是一种非常有底气的宣战。

当然，我们也不得不承认，按照现在人们对游戏的狂热程度，双方“大战三百回合”似乎并不是什么难事。

综上所述，我们可以知道，现在人们所说的“大战三百回合”是源自于车战的战争模式，两车相接之后返回，才算一个回合。在春秋时期，“大战三百回合”是完全有可能做到的事情，但是在汉朝以后，骑兵作战代替了车战，“大战三百回合”则显得不太现实。即使是在虚构的文学作品之中，也少有能够做到“大战三百回合”的人物。由此可见，“大战三百回合”也只存在于特定的历史时期里。

文/元气少女QMQ

参考资料：

1、《什么是大战三百回合》，李莉

2、《大战三百回合》，张庆生

3、《中国古代车文化之一——车战》，余出