这是一个关于宇宙万事万物发展规律的故事！
一开始先有天《乾》地《坤》。
虽然开天辟地，但仍然是混沌《屯》一片。
混沌之中开辟鸿蒙，万物初生，但万物仍蒙昧无知《蒙》。
万物幼稚，所以需要时间《需》来养育。
万物成长（包括人类），食欲大增，抢夺食物，必有争讼《讼》。
势单力薄争不过，所以要组织武装众人形成军队《师》。
不同的军队之间相互讨伐，相互比较《比》。
经过讨伐和比较，力量强大的一方通过战争一统天下，并且获得大量的资源和财富，达到小有蓄聚《小蓄》。
天下统一，小有蓄聚，就要设立规矩制定法律，让百姓履行义务《履》，遵守礼节规范。
国家有了礼法，百姓循礼而行，国家一定能够国泰民安《泰》。
然而天下不可能永远安泰永远太平，所以小人开始出现，国家开始动荡，社会发展否塞不通《否》。
面对国家的衰败，社会发展的否塞不通。百姓们纷纷联合在一起，众人同心《同人》，发起反抗，势必要恢复国家的安定。
众人同心，反抗成功。国家恢复安定，百姓们安居乐业，人民能有大的收获《大有》
百姓们能有大的收获，国家就能成就伟大的事业，但不能因此而自大自满，要谦虚行事《谦》。
国家有了大的收获又能谦虚行事，百姓就能安逸豫乐《豫》地生活。
豫乐喜悦之事必然有人随从参与《随》。
大臣跟随皇帝享乐，百姓跟随官员享乐。但享乐过久必然会产生积弊，小人出现，蛊惑皇帝《蛊》，祸国殃民。
虽然有小人蛊惑人心，但是邪不胜正。终于出现了临众治事《临》的圣人君子，他高临小人，拯弊治乱，恢复朝纲。
临众治事的君子，拯弊治乱，恢复朝纲，百姓对他观瞻景仰《观》。
百姓对圣人观瞻景仰，圣人也能观察民情民意并设立教化，使民能安和，国能安定。最终达到朝廷和百姓和谐共处，朝廷和百姓相互依靠，不可分割，就像牙齿一样交合在一起《噬嗑》。
朝廷和百姓交合互依互相配合《噬嗑》，就能使国家达到前所未有的盛世。盛世之下，国人解决了温饱问题，就会追求精神满足，所以国人崇尚美观、讲究文饰《贲》。
过分地装饰，就会变得不切实际。只追求文饰美观而忽略了事物的实用性，就会让物品的实用价值剥落消失《剥》。
物品的实用价值剥落消失，给人们的生活带来了不便，所以要恢复《复》物品的作用，让物品器具更好地为人类服务。
物品恢复了实用价值，人们的价值观也慢慢地恢复到了正轨，然而刚刚复苏，还没有到再次创新和行动的时机，所以人们不能妄然行动《无妄》。
人们不去妄然行动，而是老老实实地发展生产，这样就能够积累到大量的财富，大量蓄聚《大蓄》。
百姓积累了大量的财富，大量蓄聚，就能颐养天年《颐》。
钱作胆，饭作力。拥有大量蓄聚而能颐养天年的人，他们无后顾之忧，所以他们就大胆行动，就算犯了过错也不在意（大过）。
大胆行动、犯了过错也不在意，就容易掉入陷阱、遭遇危险《坎》。
遭遇危险还要依附《离》贵人才能脱身。
有天地然后有万物，有万物然后有男女，有男女然后才能配为夫妻，男女交感《咸》才能繁衍。
男女交感结为夫妻，贵在永恒《恒》。
男女感情真挚且永久，夫妻恩爱，不愿受世俗纷扰，于是退避《遁》复杂的社会，归隐田园，过神仙眷侣般生活。
退避归隐，自给自足，生儿育女，孩子成长，高大健壮《大壮》。
孩子高大健壮，成年懂事，积极进取《晋》。
孩子积极进取就想到外面的世界闯荡一番，但因涉世未深、经验不足，处处吃亏，于是孩子的阳光心态受到了损害《明夷》。
在外遭受损伤必然要返回家中，以求家庭的温暖和家人的安慰《家人》。
回到家中，孩子无所收获，父母又不理解孩子，所以难免会和家人发生争辩，甚至反目成仇、乖背睽违《睽》。
家人反目成仇、乖背睽违，孩子离家出走，但无所依靠、举步维艰，导致蹇难《蹇》。
孩子受到蹇难，走投无路，只能又回到家中与家人和解《解》。
孩子回到家中，为求和解，自甘受罚，父母稍做惩罚，以消磨减损《损》掉孩子的不成熟。
经过处罚，孩子的不成熟之气已被减损。孩子开始做实事并且努力读书学习，最终增益《增》了自己。
孩子的能力得到了增益，所以家人都决定《夬》让孩子出去闯荡，干一番事业。
家人的建议让孩子也决定了要出门历练，一出门就相遇《姤》到了贵人。
在贵人的带领下，孩子来到了一个学堂，那里都是志同道合的读书人，所以孩子和他们会聚《萃》到了一起。
孩子在学堂里面和同学们聚在一起努力读书，大家共同进步一起提升《升》。
学习虽然有进步和提升，但也会遇到瓶颈。学习上遇到了困难，感到困惑《困》。
学习上遇到困难，伤心失望，终日颓废。于是就想起了父母和家人，饮水思源《井》，想起了家乡。
饮水思源，想念家人和家乡。为了不让家人失望，孩子迎难而上，洗心革面《革》，奋发图强。
孩子洗心革面，发奋学习，最终考上科举，做了官，掌握了鼎器《鼎》，拥有了权力。
孩子掌握鼎器代表着掌握权力，具有威严和权威《震》。
孩子初次掌握权力，难免会受到上级的考验和历练。历练期间，官位不动，升官被抑止《艮》。
最终孩子完成历练，突破抑制，逐渐《渐》升官发财。
孩子逐渐升官发财，最终事业稳定。事业稳定，就要找寻归宿，所以孩子完成了婚姻大事《归妹》。
孩子有了归宿，在贤妻的帮助下，家业越来越丰大《丰》。
家业丰大并且稳定，孩子就和妻子外出旅行《旅》。
不管在家还是外出旅行，妻子都是三从四德，顺从丈夫《巽》。
妻子柔顺、贤惠，丈夫心中欣悦《兑》。
丈夫心中欣悦，而后膨胀，大男子主义倾向加重，渐渐地轻视妻子，认为夫为妻纲，自己怎么对她都不为过。丈夫心情不好时则对妻子拳打脚踢，妻子无法忍受，几乎要涣发离散《涣》。
在夫妻即将涣发离散之际，孩子的父母出门阻止节制《节》，劝谏孩子珍惜这个好妻子。
经过父母的阻止节制，孩子恍然大悟，内疚自责。于是找到妻子，从心中发出真诚的道歉《中孚》。
妻子贤良识大体，于是接受了丈夫从心中发出的真诚道歉，并对丈夫说，人非圣贤，谁能没有小过错《小过》。
妻子原谅了丈夫的小过错，一家人重新恢复和谐。丈夫贵为官，妻子又贤良，家大业大，丰衣足食，父母得以颐养天年。人生的所有事情都好像已经完成了《既济》。
人生的所有事情都好像已经完成了，其实不然，夫妻两人还没有孩子，还没有完成繁衍生息的任务《未济》。
事物的发展是没有穷尽的，成功之后又将走向新的起点。六十四卦终而未终，万事万物无穷。
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